MARX:

--> Nasce nel 1818 in Prussia--> sfondo materialistico e naturalistico.

--> Hegel:  con "l'ideologia tedesca" se ne allontana, del quale apprezza l'idea che la storia sia frutto di un processo dialettico, rifiutando la riduzione del reale all'ideale e la visione astratta.

--> Feuerbach: "tesi su Feuerbach"--> prende le distanze, ma apprezza l'attenzione rivolta all'uomo come essere sensibile e concreto.

--> "Manifesto del partito comunista": esplicita l'obbiettivo comunista di abbattere il dominio della borghesia per affermare una società senza classi.

ALIENAZIONE: "disummanizazzione" degli operai nel loro rapporto con la società capitalista.

Afferma: esistenza di quattro tipi di alienazione dell'operaio:

1. rispetto al prodotto del suo lavoro;
2. rispetto alla sua attività;
3. rispetto alla propria essenza;
4. rispetto ai suoi simili.

Per superare questa condizione nei confronti del sistema capitalista, rappresentato dalla borghesia come nuova potenza economica e detenitrice dei mezzi di produzione--> bisogna abbattere la società borghese e le sue istituzioni, per realizzare la nuova società cominista in cui è eliminata la proprietà privata ed è soppressa la divisione delle classi.

MATERIALISMO STORICO: vi è una base materiale che rappresenta il motore della storia la struttura, da cui deriva la sovrastruttura (insieme delle produzioni culturali), composta da MODI DI PRODUZIONE:

• le forze produttive: espressione di una classe in ascesa
• i rapporti di produzione: espressione degli interessi della classe dominante

Tra esse si genera un divario che costitisce un conflitto di classe.

FEUERBACH:

--> Nasce nel 1804, studia teologia a Heidelberg e filosofia a Berlino, dove aveva come insegnante Hegel.

--> filosofia di Hegel trascura l'UOMO CONCRETO = una figura "naturale" che ha la sua essenza nella corporeità e nella materia.

Oggetto della filosofia: l'uomo come elemento centrale, nella sua dimensione sensibile che ne costituisce l'esistenza.

 Riflessione: umanità vista come come un insieme di esseri naturali, concreti, inseriti in una comunità sociale e con specifici bisogni materiali.

--> attenzione alle condizioni di vita delle persone, fondamentali e prioritarie al miglioramento della comunità.

Infatti il filosofo è convinto che per elevare il livello spirituale di un popolo, bisogna migliorarne la situazione materiale (sanitaria, igienica, alimentare..), che ne rappresenta il fondamento.

Realtà fondata sulle IDEE--> MATERIALISMO NATURALISTICO: il fondamento di ogni cosa è la natura, la realtà, che nell'uomo si manifesta come "bisogno".

RELIGIONE: rovesciamento tra uomo e divino, l'uomo è al centro ed è lui che crea il divino.

--> la religione come specchio dell'essere umano, rappresenta le sue aspirazioni migliori, è una forma di autocoscienza e culturali dei popoli, non più una narrazione per dare un senso all'esistenza.

ESSA--> genera ALIENAZIONE: comporta alla rinuncia della propria essenza a favore di un essere estraneo e trascendente, pertanto l'abbatimento della religione diventa presupposto dell'emancipazione.

LA RELAZIONE DIALETTICA TRA PADRONE E SERVO

Figura che compare: Fenomenologia dello spirito, sezione "autocoscienza".

-->L'identità del padrone è mediata da quella del servo ed è ad essa correlata.--> quindi il signore è coscienza "per sè"(libertà indipendente) solo perchè mediata "con sè" da un'altra coscienza. 

--> Così come per il servo, "l'essere per altro"(coscienza dipendente) è tale solo in riferimento al padrone.

Si rapportano all'altra coscienza--> determinando la loro identità, attraverso le cose/oggetti di desiderio. Il padrone si rapporta ad essi in modo mediato dal servo,  limitandosi a consumarli, mentre il servo, negando gli oggetti, cioè considerandoli solo oggetti, li trasforma con il suo lavoro.

Autocoscienza servo: sottomettersi/rinunciare alla sua libertà per paura della morte e aver salva la vita. La paura gli consente di fare esperienza dela sua essenza più profonda ( della negatività, sottrarsi all'oggettività, alla possibilità di essere materiale).

Hegel-->riconosce nel lavoro un valore, grazie al quale il servo si forma e si autodisciplina e manipola e trasforma le cose, gli da una nuova forma--> ed è così che lo schiavo comprende il proprio valore e il suo essere indipendente. 

Quindi: mediante il lavoro il servo si riappropria di sè, riconoscendo la sua libertà che aveva riconosciuto al padrone quando si era affidato a lui, e la fa sua.

DIALETTICA: la libertà che era vista prerogativa del padrone (TESI) e che poi è stata conquistata dal servo con il suo lavoro (ANTITESI) si rivela affermata come valore universale (SINTESI).

ESEMPIO: FILM--> "DJANGO UNCHAINED":

Django Freeman è uno schiavo nero di proprietà dei fratelli Speck. Nelle prime scene del film è incatenato ad altri schiavi durante un trasferimento ed è in quest'occasione che viene rintracciato dal cacciatore di taglie King Schultz, il quale riesce ad ottenere la sua vendita: Django gli serve per rintracciare i fratelli Brittle, sui quali pende una grossa taglia, ed è in cambio del suo aiuto che gli promette la libertà e una lauta ricompensa.

Inizia così un rapporto che, poco per volta, diventa sodalizio e collaborazione, non soltanto nella ricerca dei tre pregiudicati, ma anche nella liberazione della moglie di Django, Broomhiida, venduta come schiava a uno dei più ricchi e spietati latifondisti del Mississipi, Calvin Candie.

Dopo un inverno di lavoro e di addestramento Django e Schultz riescono a uccidere i fratelli Brittle intascando la taglia. Fedele alla sua promessa per aiutare la moglie dell'amico, escogitando un piano per entrare nela tenuta di Candie. Per non destare sospetti si fingono negrieri intenzionati all'aquisto di schiavi da utilizzare in gare di lotta. Il piano consiste nel proporre una grossa somma per il migliore lottatore, includendo nello scambio l'acquisto di Broomhiida, apparentemente apprezzata da Schultz perchè di lingua tedesca. Purtroppo il capo della servitù di Candie si accorge che Django e la donna si conoscono e insinua il dubbio nel suo padrone. Da quel momento la situazione precipita e la via verso il riscatto diventa via sempre più insidiosa e drammatica.